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清朝皇室内部斗争那么激烈,为何没有一个人把苏麻喇姑当敌人

苏麻喇姑是蒙古人,于1612年前后出生在科尔沁大草原一个贫苦牧民家庭。最初的名字叫做苏茉儿,意为“毛制作的长口袋”。幼时的苏茉儿活泼机灵,阳光爽朗,整个草原上都充斥着她天真无邪的笑声。 10岁时,苏茉儿已出

苏麻喇姑是蒙古人,于1612年前后出生在科尔沁大草原一个贫苦牧民家庭。最初的名字叫做苏茉儿,意为“毛制作的长口袋”。幼时的苏茉儿活泼机灵,阳光爽朗,整个草原上都充斥着她天真无邪的笑声。

10岁时,苏茉儿已出落得犹如一朵随风摇曳的花儿,美丽聪慧,小有名气。科尔沁贝勒府看中了她手脚麻利,知书达理,将她选为布和二女儿布木布泰的侍女。这位二女儿就是在清朝历史上举足轻重的孝庄文皇后。

(苏麻喇姑剧照)

1625年,13岁的布木布泰嫁给了皇太极做侧福晋,苏茉儿也作为陪嫁侍女一同来到盛京,开始了她一生的宫廷生涯。

布木布泰不但是苏茉儿的主人,还是她的第一任老师,她手把手地教苏茉儿学习满语和各种宫廷礼节。天赋极高的苏茉儿,很快就掌握了满语,同时能写得一手漂亮的满文。

1644年,清军入关,这时的布木布泰已经是皇太后。苏茉儿也随着她来到了北京,并改名为苏麻喇。此时的苏麻喇不但精通满文,而且对汉语也有很深的功底,其学识和才干,深得皇宫中所有人的敬佩。

孝庄虽贵为皇太后,但这时的朝政大权却被摄政王多尔衮一手掌控,她心中十分苦闷。加上皇太极驾崩时,孝庄才31岁,年纪轻轻就开始了寡居生活。为了确保顺治的皇帝宝座能长久,也为了保护自己,孝庄不得不在多尔衮面前低眉顺眼,处处示弱,委曲求全。此时的苏麻喇,便成了孝庄的唯一慰藉。表面上两人是主仆关系,实际上情同姐妹。孝庄的所有委屈,都会向苏麻喇倾诉。苏麻喇甚至会参与一些重大事项的决策。久而久之,宫内上下都尊称她为苏麻喇姑。

苏麻喇姑甚至还曾经担任了康熙帝的老师,帮助孝庄教导康熙。《啸亭杂录》中记载:“仁皇帝幼时,赖其训迪,手教国书。”所谓“国书”就是指满文,康熙帝后来的书法造诣很高,这和当初苏麻喇姑的启蒙教育是分不开的。同时,苏麻喇姑还对康熙帝的各种习惯进行悉心培养和教导,为其后60余年的君临天下,开创“康乾盛世”打下了坚实的基础。

(孝庄剧照)

苏麻喇姑还擅长女红,《啸亭杂录》中同样记载了“国初衣冠饰样,皆苏麻手制”,可见她有着怎样高超的裁剪缝纫技术。同样《清史稿》也有相关记载:“清自崇德初元,已厘定上下冠服诸制”。作为一个婢女,能参与这样重大服装设计活动,实属少见。

苏麻喇姑和孝庄太后荣辱与共60多年,历经天命、天聪、崇德、顺治、康熙五朝,共同见证了大清由弱到强,渐至鼎盛的全过程,这其中也倾注了苏麻喇姑一生的心血。尤其是在协助孝庄培养顺治帝和康熙帝两位幼主上,可以说是居功至伟,为大清立下了汗马功劳。

当然,大清给予苏麻喇姑的回馈,也是极为丰厚的。

孝庄称她为格格,完全没有将她当做婢女看待。康熙称她为“额娘”,这个尊称,也只有她和康熙的奶娘乳母瓜尔佳氏才有的殊荣。康熙帝的皇子格格们,则尊称她为祖母。

还有一件事,足可以看出苏麻喇姑在皇室中的地位。1687年,孝庄去世,这对于苏麻喇姑来说,无异于痛失亲人,巨大的悲伤整日笼罩着她。康熙帝看在眼里,急在心头。为了缓解苏麻喇姑的孤独和痛苦,康熙决定把皇十二子胤祹交由她抚养。

这对于年近70的苏麻喇姑来说,确实是极大的安慰和信任。要知道,对于抚养皇子这样的重任,只有妃以上的级别才够资格。苏麻喇姑不负重托,将自己的一腔爱心全部倾注在了胤祹身上,对他悉心照顾,百般呵护。

(康熙剧照)

功夫不负有心人,胤祹在苏麻喇姑的培养下健康成长,其才干不亚于康熙。在其后的“九子夺嫡”中,胤祹始终保持中立,并多次协助康熙处理政务。直至乾隆年间,胤祹还被授予议政大臣,封为和硕亲王,最后寿终正寝。

康熙44年,一辈子不吃药的苏麻喇姑,终于还是病倒了。此时的康熙,正巧不在宫内。心急如焚的皇子们只好延请御医诊治,但被苏麻喇姑拒绝了,在托胤祹奏告康熙后,苏麻喇姑于九月初七去世。

得到消息的康熙潸然泪下,派人传回圣旨:“祖母事出,留7日再净身入殓。”他想尽快回宫向苏麻喇姑告别,但由于行程耽搁,康熙无法在7日内赶回,于是又下旨再留7日,直到康熙匆忙回宫。

苏麻喇姑出殡当日,康熙下旨,按照嫔妃之礼厚葬。皇室成员,除了少数皇子留守宫中外,其余人全部为苏麻喇姑送行。苏麻喇姑的灵柩被停放在孝庄旁边,安置于暂安奉殿内,让这对情谊深厚的主仆,得以在死后重聚。

雍正三年,孝庄葬入昭西陵,苏麻喇姑同时被安葬在昭西陵东墙外,和孝庄的地宫相隔只有区区1.5公里。

(参考资料:《清史稿》《啸亭杂录》)

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